庙号排名标准顺序

①从高到底排序

②庙号起源于商朝，早在商朝就已设立，对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王，就会特别追上庙号，以视永远立庙祭祀之意。

③一般来说，庙号的选字并不严格参照谥法，但是也有褒贬之意：太祖、高祖开国立业；太宗发扬光大；世祖、圣祖、成祖重新打了次天下；世宗是守成令主的美誉，但也指世系传承发生偏移；仁宗、孝宗、睿宗乃仁爱孝顺的贤主；中宗、圣宗是中兴之主；哲宗、兴宗、成宗、显宗是守成之君；肃宗有中兴意愿却没有成功，有心无力；宪宗、宣宗、景宗有功有过；宁宗过于懦弱；德宗遭遇动乱被迫逃亡；高宗由盛转衰；玄宗、真宗、理宗、道宗为人好玄虚；文宗文弱无能；武宗偏好武力；度宗、定宗、顺宗仅是过渡君主，影响不大；穆宗、光宗在位时间短且作为少；惠宗治国无方，江山残破；僖宗昏庸腐朽；哀宗、思宗则应用于较为悲情的亡国之君。

庙号从高到低排序按照“祖有功而宗有德”的标准。庙号最初非常严格，开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能者为宗。周朝确立谥号制度，对君主和大臣的一生作为给予盖棺定论的评价。

起源：庙号起源于商朝，早在商朝就已设立，对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王，就会特别追上庙号，以视永远立庙祭祀之意。当时庙号只有三种：创基立业曰“太”（太宗太甲）、功高者曰“高”（高宗武丁）、中兴者曰“中”（中宗太戊，一说祖乙），另外按照“祖有功而宗有德”的标准，给予祖或宗的称号。这些是最早出现的庙号。

第一个皇帝努尔哈赤（名），庙号"太祖"，第二个皇帝皇太极（名），庙号"太宗"，谥第三个皇帝顺治（年号，以下同），名"福临"，庙号"世祖"，第四个皇帝康熙，名"玄烨"，庙号"圣祖"，第五个皇帝雍正，名"胤禛"，庙号"世宗"，第六个皇帝乾隆，名"弦歴"，庙号"高宗"，第七个皇帝嘉庆，名"永琰"，庙号"仁宗"，第八个皇帝道光，名"绵寜"，庙号"宣宗"，

第九个皇帝咸丰，名"奕詝"，庙号"文宗"，第十个皇帝同治，名"载淳"，庙号"穆宗"，谥第十一个皇帝光绪，名"载湉"，庙号"德宗"，第十二个皇帝宣统，名"溥仪"，也被尊为"清逊帝"或"末皇帝"。2004年，清皇室家族后代已协商为溥仪追加谥号为愍帝，庙号为恭宗