夜幕初降,天地间褪去了白日的喧嚣,只剩下那轮亘古不变的银盘,悄然爬上墨蓝色的天幕。每当此时,我总会想起那些趴在窗前,或者依偎在我身边,指着窗外那轮明晃晃的月亮,奶声奶气地问:“妈妈,月亮为什么跟着我走?”或者,“爸爸,月亮上住着嫦娥姐姐吗?”一二年级的孩子啊,他们的世界就是这么纯粹,充满了大大的问号和无限的憧憬。而我想说,没有什么比古诗更能解答他们心中的那些小秘密,更能滋养他们稚嫩的想象力了。
你瞧,月亮,这个我们抬头就能见到的天体,对孩子来说,它简直就是一个谜。它圆了又缺,缺了又圆,时而像个害羞的姑娘,藏在云层背后,时而又大方地露出脸庞,洒下清辉。这不就是最好的启蒙老师吗?古诗里,关于月亮的描绘,真是多得数不清,而且,好多都简单到让一二年级的孩子们一听就懂,一学就会,更重要的是,一念,心里的画面就活了。
说起月亮的古诗,李白的《静夜思》恐怕是绕不开的。你还记得那句吗?“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”这首诗,简直就是为孩子们量身定做的。你看,它用了最直白的语言,描绘了最常见的场景:夜晚的床边,月光洒进来,白白的,亮亮的,真像一层霜!然后呢?小小的他,抬头看月亮,低头就想家了。多简单,多真挚的情感啊!不用多解释,孩子就能感受到那种“想家”的滋味,那种对月亮的仰望。我常和孩子们说,月亮是个老朋友,它看见了好多好多的人,也听见了好多好多思念的故事。你看李白,他那么厉害的大诗人,看着月亮也会想家呢!那一刻,月亮就成了连接古今,连接大人和孩子情感的桥梁。
再来,李白还有一首《古朗月行》啊,简直是孩子们的神作!“小时不识月,呼作白玉盘。”你有没有被这句话震到?“白玉盘”!多么童趣的比喻啊!孩子呀,他们看世界就是这么直接,这么天真。圆圆的月亮,可不就像家里那个盛着糖果的白玉盘子吗?还有那句“又疑瑶台镜,飞在青云端”,月亮又成了仙女梳妆的镜子,高高地挂在天上。仅仅两句,就把月亮的形态和高远展现得淋漓尽致,同时又饱含了孩子般的奇思妙想。教这首诗的时候,我经常会引导孩子们,如果月亮在你眼里不是“白玉盘”,那它会是什么呢?有的孩子会说“大饼”,有的会说“荷包蛋”,还有的说“亮亮的圆气球”……看吧,想象力的种子,就这样不经意间被播撒,并开始悄悄萌芽。这比任何生硬的科学解释,都来得更自然,更有趣。
孟浩然的《宿建德江》,虽然不如前两首那么直接地描绘月亮的形状,但那一句“野旷天低树,江清月近人”却美得让人心醉。想想看,傍晚时分,宽阔的原野上,天空似乎都压得很低,树梢触手可及。江水那么清澈,清澈到连月亮的倒影都清晰可见,仿佛月亮就在你身边,触手可及。这种月亮的亲近感,对孩子来说,是非常有吸引力的。它不再是遥不可及的,而是可以对话的,可以感受的。我喜欢让孩子们在晚上,真的去看看水里的月亮倒影,或者透过窗户,想象一下月亮是不是真的就在窗外,离我们那么近。诗句里的意境,就这样从纸面走到了生活里,活生生地摆在眼前,这才是真正的美育,真正的启蒙啊!
当然,还有张九龄的《望月怀远》里的“海上生明月,天涯共此时”,那种宏大的、超越时空的辽阔感,也极适合拓展孩子的视野。它让孩子知道,原来月亮不止是自己头顶的那一轮,还有远方的人也在看,都在想念。这是一种多么温柔而深沉的连接啊。它教会孩子,世界是广阔的,但月亮又把我们所有人都连接在一起,无论相隔多远,我们都能拥有同一份月光。这种情感的共鸣,是成年人才能深刻体会的吗?不,孩子们同样能感受到,也许他们不会用复杂的语言表达,但那份心底的温暖,是真真切切的。
我们为什么要让一二年级的孩子去接触这些古诗呢?难道仅仅是为了让他们多背几首诗,多认识几个字吗?绝不仅仅如此!首先,这是对孩子语言天赋的滋养。古诗的韵律、节奏,就像天然的音乐,在他们幼小的心灵里轻轻跳动。你有没有发现,孩子背古诗,常常是带着天然的节奏感的,他们可能不懂每一个字的深层含义,但那抑扬顿挫的腔调,已经深深地印在他们的听觉记忆里。这种韵律感,对他们的语言发展有着不可估量的作用。它不像那些平铺直叙的儿歌,古诗里藏着更丰富的音韵之美,这是一种高级的艺术享受,是给他们未来审美打下的底色。
其次,也是更重要的,是滋养他们的想象力。孩子们的想象力本来就是无边的,而古诗正是打开这扇门的钥匙。当李白说“疑是地上霜”时,他就是在教我们,去打破常规的思维,去把不相关的事物联系起来,这不就是创新的源泉吗?当月亮一会儿是“玉盘”,一会儿是“镜子”,孩子们的思维也跟着月亮一起在飞,他们不再拘泥于月亮只是一个圆球,而是赋予它生命,赋予它多变的身份。这种在诗歌中自由驰骋的想象,远比我们枯燥地告诉他们“月亮是一个没有生命的星球”要来得生动、有趣、充满诗意得多。
再者,古诗是最好的美育载体。它把大自然的美、语言的美、情感的美,浓缩在方寸之间。孩子们通过古诗,第一次认识到什么是“皎洁”,什么是“清辉”,什么是“空旷”,什么是“思念”。这些词汇,不再是字典里干巴巴的解释,而是在月光下、诗境中浸润出来的,带着温度和情感。他们知道了原来月亮不只是晚上才出现的白光,它可以是“玉盘”,可以是“镜子”,可以是“霜”,甚至可以是一个思念的载体。这种潜移默化的审美熏陶,比任何刻意的艺术课都来得更为自然和深刻。
当然,我们也不必苛求一二年级的孩子能够完全理解古诗的深意。他们记住韵律,感受意境,埋下兴趣的种子,就已经足够了。重要的是,让他们觉得古诗是有趣的,是和他们生活息息相关的,而不是枯燥的、需要死记硬背的任务。我们可以指着窗外的月亮,随口吟诵“举头望明月”,然后问他:“你看,今天的月亮像什么呀?”或者在睡前,轻声细语地念上几句,让他们在诗意的陪伴下入眠。
说到底,让一二年级的孩子们接触这些月亮的古诗,不仅仅是为了学习知识,更是为了让他们在中华文化的滋养下,生长出丰盈的内心。月亮啊,这个温柔的夜空伴侣,它见过无数朝代的兴衰,听过无数诗人的吟唱。它就像一位慈祥的老人,静静地注视着我们,也静静地将这些美丽的诗篇,通过一代又一代人的口耳相传,带给今天这些稚嫩的孩子们。让孩子们在月光下,与古人对话,与自然共鸣,这是多么美好而有意义的启蒙啊!这不仅仅是诗歌教育,这是一种生命教育,一种关于感受美、表达美、热爱生活的教育。当他们长大后,或许会忘记某首诗的具体字句,但那份在月光下感受到的诗意,那份对古人智慧的敬畏,那份被月亮温柔照亮的记忆,一定会成为他们生命中最温暖、最持久的底色。
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