中秋这首诗是谁写的

如果非要说中秋有“一首”诗，那绝大多数人，包括我，心里浮现的，大概都是苏轼的《水调歌头·明月几时有》。这似乎成了某种默契，尽管咏月的诗篇浩如烟海，写中秋的佳作也比比皆是，但只要提到“中秋这首诗”，它，就是那一个定海神针。

我常常想，这首诗，它哪里是写给寻常的月亮，分明是写给每一个身在异乡、心有羁绊的游子啊！公元1076年的中秋，那个被贬谪到密州、思兄心切的苏轼，在酒酣耳热之际，对着皓月当空，胸臆间涌动的，是何等复杂的情愫？是政治失意的无奈，是兄弟情深的思念，更是对宇宙人生的深邃叩问。这种复杂的情绪，才是这首词之所以能成为千古绝唱的基石。

你看，“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。”——这开篇，是何等气魄！不是简单的提问，是直面宇宙的叩问啊，带着一丝酒后的豪情，又带着一腔化不开的愁绪。人啊，总在某个夜深人静的时候，对着头顶那轮明晃晃的圆盘，忍不住要问些平时不敢问、也问不出答案的问题。苏轼他问了，他把我们所有人的集体迷茫，都化作了这一句。而紧接着的“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”——多真实！那份超脱尘世的渴望，与对人间温暖的留恋，拧巴在一起，形成了一种撕扯。是啊，谁不想一走了之，去那仙境，去那虚无缥缈的彼岸？可我们都有软肋，有牵挂，怕那高处的寂寥，怕那脱离了烟火气的彻骨寒凉。这不就是我们每个普通人，在理想与现实间挣扎的普遍写照吗？

最让我心头一颤的，还是那句“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”——多么透彻的洞察！短短几字，却道尽了人生聚散无常的根本法则。它不是抱怨，不是悲叹，而是一种了然于胸的接受，一种对生命起伏的终极理解。每次读到这里，我都会感到一种巨大的宽慰。是啊，我们总想十全十美，总想事事如意，可天地不仁，万物刍狗，哪里来的那么多圆满？有了这句，我们仿佛被诗仙轻轻拍了拍肩，说：“瞧，这就是世道，你瞧，古来如此，不必强求。”所有的不甘，所有的委屈，都化作一声叹息，然后，释然。

而最终的落脚点，“但愿人长久，千里共婵娟。”——这是何等的豁达与美好！从宇宙的浩瀚追问，到个体的悲欢离合，最后，他把所有的沉重都升华了，落在了一份对人间真挚情感的祝福上。不需要相守，不需要相见，只要心念相通，只要那轮明月依旧高悬，那么，即使天各一方，我们也能共享一份诗意的连接。这份温暖，超越了地理的距离，超越了时间的流逝，直抵人心最柔软的地方。它告诉我们，真正的连接，从来都在心里。

当然，我们不能忘了，除了苏轼的这首词，中国文学史上咏月的篇章简直数不胜数。比如李白的《静夜思》，虽然不是纯粹的中秋诗，但那“举头望明月，低头思故乡”的意境，何尝不是中秋夜，无数游子心头的写照？又如张九龄的《望月怀远》，那句“海上生明月，天涯共此时”，与苏轼的“千里共婵娟”异曲同工，都是对远方亲友的深切思念。还有杜甫的《月夜》，清冷中透着温柔，都在用月亮这个意象，承载着中国人独特的浪漫与忧愁。

但苏轼的《水调歌头》，它有一种哲学的高度，又兼具人性的温度。它不仅仅是关于月亮或中秋的诗，它更是关于人生、宇宙、聚散离合的宏大命题。它让我们在对月感叹的同时，也思考生命的本质，学会接受不完美，并在残缺中寻找圆满。这份跨越时空的共鸣，这份在洒脱中带着深情的笔触，让它不仅仅是文学瑰宝，更是心灵的慰藉。所以，每当有人问起“中秋这首诗是谁写的”，我都会毫不犹豫地说出苏东坡的名字，然后，在心里默默念上一句“但愿人长久，千里共婵娟”。这不仅仅是背诵，更是一种情感的传递，一种信仰的延续。它像一盏灯，在每一个孤单的中秋夜，照亮我们回家的路，也温暖我们被现实磨砺的心。