首创按药物自然属性分类的本草著作是

要说这第一个吃螃蟹，按照药物的自然属性来给中草药分门别类的本草著作，那答案其实挺明确的——就是它，《神农本草经》。

这书，可真不是一般的分量。虽然咱们现在看到的版本，都不是所谓“神农氏”亲手写的原版了——那玩意儿，估计早就湮没在历史长河里了，甚至神农尝百草本身就是个带着神话色彩的传说。但流传下来的这个《神农本草经》（一般认为是东汉时期的人整理前人经验汇编而成的），它那个分类思想，简直是给后来的本草学立了个标杆，定了调子。

在它之前，你想想，关于草药的知识，那得多零散？可能就是张三知道这草治肚子疼，李四晓得那根能止血，口耳相传，顶多有些简单的记录，但系统性？谈不上。怎么给这些花花草草、矿物、甚至动物制品排个队，分个类？估计头疼得很。

《神农本草经》厉害就厉害在，它没按什么“找到的地方”分类，也没单纯看“长什么样”，而是石破天惊地提出了一个影响深远的标准——根据药物的功效和毒性，也就是它们的自然属性，分成了上品、中品、下品三类。

这“三品分类法”，简直是那个时代的一大创举，充满了朴素的智慧。

• 上品，书里说了，“主养命以应天，无毒，多服久服不伤人。” 啥意思？就是那些宝贝，主要用来养生、延年益寿的，像人参、甘草、大枣、枸杞子这些，没啥毒副作用，可以当“补品”长期吃，让你活得更滋润，更贴合“天道”自然。这不就是抓住了它们“滋养”、“无害”的自然属性吗？

• 中品呢，“主养性以应人，无毒或有毒，斟酌其宜。” 这类药，主要是用来调养身体、预防或治疗某些小毛病的，有点像现在的“保健品”加“轻量级药品”结合体。它们有些没毒，有些有点小毒，用的时候得掂量掂量，不能瞎吃，要“斟酌”。比如当归、麻黄、芍药这些。这强调的就是它们的“调理”和“需谨慎使用”的自然属性。

• 下品，就厉害了，“主治病以应地，多毒，不可久服。” 这些药是干嘛的？是用来攻克疾病的，是“武器”。它们大多有比较明显的毒性或者副作用，是用来“以毒攻毒”或者猛烈纠偏的，绝对不能当饭吃，病好了就得停。比如巴豆、附子、大黄这类猛药。这抓住的就是它们“祛邪”、“有毒”、“应急”的自然属性。

你看，这上品、中品、下品，划分的依据，核心不就是药物本身的性质吗？是温和还是峻猛？是滋补还是攻伐？是有毒还是无毒？这跟它长在哪儿、什么颜色比起来，显然更接近药物内在的、本质的东西。这难道不是最早对药物‘天性’的洞察和归纳吗？

这种分类方法，影响有多大？简直了。它不仅仅是方便查阅，更重要的是，它体现了一种对药物作用规律的早期认识，一种基于自然属性的哲学思考。它告诉医生和用药的人：药不是随便吃的，不同的药有不同的“性格”，有的像温和的朋友（上品），有的像需要保持距离的伙伴（中品），有的则是必须小心使用的“兵器”（下品）。这种思想，贯穿了整个中医用药史。后来的什么《名医别录》、《唐本草》，一直到李时珍那部集大成的《本草纲目》，虽然分类体系越来越复杂、越来越精细（比如《本草纲目》用了“纲目”体系，按自然属性、形态、生态等综合分类），但《神农本草经》这个基于药物自然属性（特别是功效与毒性）进行分类的首创地位，是毋庸置疑的。它是源头活水啊。

想想那个年代，没有现代化学分析，没有精密仪器，古人就是靠着“尝百草”的精神，靠着一代代人的观察、体验、记录和总结，硬生生地从纷繁复杂的大自然里，梳理出了这样一套朴素而有效的药物分类体系。这里面蕴含的实践精神和智慧，让人不得不佩服。《神农本草经》虽然文字不多（收录药物365种，象征一年天数，也很有意思），但每一个字后面，可能都凝聚着无数次尝试，甚至是生命的代价。

所以，当我们谈论那个“首创”，那个第一次用药物自然属性这个维度去给本草世界建立秩序的著作，《神农本草经》这个名字，就重重地摆在那里。它就像混沌之中劈开的一道光，虽然简单，却照亮了后世本草学发展的方向。它不仅仅是一本药书，更是我们理解古人如何观察世界、如何与自然打交道的一把钥匙。那种基于自然属性的分类思想，直到今天，在中医药领域，依然闪烁着智慧的光芒。每次想到这，都觉得古人的那份洞察力，真是了不起。