惟贤惟德,能服于人出自哪里,作者是谁

“惟贤惟德，能服于人”这句话，出自西晋史学家陈寿所著的《三国志·蜀书·先主传》。它并非陈寿本人的观点，而是他记录下来的，三国时期蜀汉开国皇帝刘备，在白帝城托孤之时，于其《遗诏》中告诫儿子刘禅的话。

所以，作者是陈寿，但话是刘备说的。

这八个字，我总觉得，是中国历史上所有“临终遗言”里，分量最重的一句之一。它不像某些帝王那样，还在算计着死后的权力布局，也不像文人骚客，感怀着生命的短暂。这八个字，沉甸甸的，是从一个英雄末路的肺腑里，一个父亲对即将执掌天下的儿子的最后嘱托里，一个几乎败光了家底的创业者，留给继承人的血泪教训里，一个字一个字抠出来的。

它不是什么高头讲章。

你想想看那个画面：白帝城，长江水湍急依旧，但帐中的刘备，生命之火却已是风中残烛。夷陵之战的大败，几乎烧光了他半生积累的精锐和心气。他面对的，是一个资质平平，甚至可能有些“扶不起”的儿子刘禅，和一旁虎视眈眈，不知是忠是奸的托孤重臣诸葛亮。

在那种极度虚弱、猜忌、担忧与不甘交织的复杂情境下，他能说什么？

他没有长篇大论地传授什么权谋之术，没有手把手地教他怎么去制衡大臣，怎么去杀伐决断。他只说了最根本，也最朴素的一句话：惟贤惟德，能服于人。

只有依靠贤能的品行和高尚的道德，才能真正让天下人信服。

这里的“服”字，用得太妙了。它不是“制”，不是“压”，不是靠武力、权势、金钱去强迫别人低头。那种“服”，是口服心不服，是阳奉阴违，是卧薪尝胆等着有朝一日把你掀翻。刘备所说的“服”，是一种心悦诚服，是一种“我愿意跟着你干”的向心力，是一种源自人格魅力的磁场。

这八个字，其实拆解开来看，是两层递进的逻辑。

首先是惟贤惟德。

贤，是什么？是才能，是智慧，是本事。你得有能力，能解决问题，能看清局势，能带领大家走出困境，吃到饭。这是安身立命的根本。一个纯粹的老好人，没有“贤”的能力，在乱世里就是一块谁都可以吃的肉，他连自己都保不住，何谈让别人信服？

德，又是什么？是品行，是底线，是价值观。是你这艘船的压舱石。你有天大的本事，但如果心术不正，自私自利，残忍暴虐，那你的“贤”就会变成一种更可怕的破坏力。人们会畏惧你，但绝不会信服你。就像曹操，能力盖世，但“宁我负人，毋人负我”的标签也永远贴在了他身上，让很多士人从心底里瞧不上他。

刘备特别强调，要“惟”，唯一的“惟”。意思就是，这两样东西，贤与德，是你安身立命、成就事业的唯一路径，是你的核心竞争力，是不可动摇的根本。其他的，都是术，是手段，是枝叶。

然后是第二层：能服于人。

这是结果，是“惟贤惟德”之后，自然而然会发生的化学反应。

我们生活里其实处处都是这种例证。在一个公司里，真正能让下属心甘情愿加班、拼命的领导，往往不是那个最会画饼、最会搞办公室政治的，而是那个业务能力超强（贤），同时又懂得体恤下属、有担当、讲公平（德）的人。跟着他，有肉吃，心里也舒坦。大家服他，不是因为他的职位，而是因为他这个人。

反过来，一个靠着裙带关系上位，屁本事没有，还天天PUA员工，抢功劳甩黑锅的领导，就算他位高权重，底下人又有几个是真心“服”他的？大家不过是为了一份薪水，在演戏罢了。心里，早就把他骂了千百遍。一旦有机会，树倒猢狲散，跑得比谁都快。

刘备这一辈子，都在践行这八个字。他起家的时候，要什么没什么，屡战屡败，像个丧家之犬一样四处漂泊。但他为什么总能一次次地东山再起？为什么关羽、张飞、赵云、诸葛亮这些顶级人才，都死心塌地地跟着他这个“失败者”？

不就是因为他身上那股劲儿吗？

他摔孩子收买人心，有人说他虚伪。但他确实把百姓、把兄弟看得比自己的命还重。长坂坡，带着几十万百姓逃难，被人说成是妇人之仁。但他展现出的，恰恰是那个乱世里最稀缺的“德”。他三顾茅庐，放下汉中王的身段去请一个二十多岁的年轻人，这既是求“贤”若渴，也是“德”的体现。

他用自己颠沛流离的一生，证明了惟贤惟德这条路，虽然走得慢，走得苦，但走得最稳，最能聚集人心。这股由“贤”与“德”交织而成的人格魅力，才是他对抗曹操“挟天子以令诸侯”的权术和孙权“江东基业”的资本的唯一法宝。

所以，在白帝城，在他生命最后的时刻，他把自己一生最宝贵的经验，也是最惨痛的教训，浓缩成了这八个字，传给了刘禅。他其实是在说：儿啊，爹没什么能留给你的了，兵败了，地盘也丢了。你没我这么会打仗，也没我这么会看人。但你记住，守住这份“贤德”的家业，用好诸葛亮这样的“贤”臣，守住你内心的“德”，天下的人心，就还是向着我们蜀汉的。

可惜，这八个字的分量，刘禅终究是没能完全扛住。

今天我们再读“惟贤惟德，能服于人”，它早就不再仅仅是一句古老的帝王遗训了。它像一面镜子，照着每一个渴望得到他人认可、希望成就一番事业的普通人。

你想让别人真正地“服”你吗？

那就别总想着走捷径，别总琢磨着那些上不了台面的“术”。先问问自己，你的“贤”够不够？你的专业能力、你的知识储备、你看待问题的眼光，是不是真的比别人强？再问问自己，你的“德”牢不牢？你待人是否真诚？做事是否公正？面对诱惑时，能否守住底线？

这很难。比学会一套话术，比搞定一个关系，要难得多。因为它需要的是日复一日的自我修炼，是“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的坚持。

但这又是最简单的路。因为这条路的终点，通向的是人心。而人心，是这个世界上最难得，也最强大的力量。

刘备在长江边上的最后一声叹息，其实喊给了千年后的我们每一个人听。