七月十五思念已故亲人的诗句

又到七月十五了。每年这个时候，空气里都飘着一股烧纸钱的味道，混着夏末的闷热。这个节日，不像清明那样，非得要去坟前祭扫，搞得仪式感很强。它更像一个提醒，提醒我们，在这个人鬼界限模糊的夜晚，可以跟离开的人，说说心里话。

很多人会发个朋友圈，点根蜡烛，或者只是自己安静地待一会儿。但有时候，心里那股劲儿堵着，想说点什么，又不知道从何说起。这时候，古人的诗句就派上用场了。几行字，就能把你说不出的那种感觉，给捅破了。

要说思念亡妻，第一个蹦进我脑子里的，肯定是苏轼那首《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》。这首词太有名了，有名到几乎成了悼亡诗的代名词。

“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”

这十个字，简直是把心挖出来给你看。什么叫“不思量，自难忘”？就是我刻意不去想你，但你的影子，你的声音，早就刻在我骨头里了，怎么可能忘掉。这种感觉特别真实。人刚走的时候，你会天天想，时时刻刻想。但时间长了，生活推着你往前走，你好像不那么想了。可就在某个不经意的瞬间，比如看到一件她用过的东西，或者听到一句她常说的话，那种思念会像潮水一样涌上来，把你淹没。苏轼就抓住了这个点。

后面那句“相顾无言，惟有泪千行”，更是绝了。在梦里好不容易见到了，结果俩人只是互相看着，一句话都说不出来，就是不停地哭。这种委屈和思念，语言根本表达不了。现实里有多少次，我们想跟离开的亲人说说话，话到嘴边，却只有眼泪。这首词，就是给那些失去伴侣的人准备的，每一个字都戳在心窝上。

但是，不是所有的思念都这么撕心裂肺。有时候，对亲人的思念，是一种更绵长，更安静的悲伤。

比如白居易写给他好朋友元稹的诗，《梦微之》。元稹和白居易那是一辈子的铁哥们，元稹去世后，白居易写了很多诗悼念他。其中这首，写得特别生活化。

“夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。”

晚上做梦，梦见咱俩又像以前一样，手拉着手到处玩。早上醒来，发现枕头边的毛巾都湿透了，眼泪怎么也止不住。这种感觉就真实很多。不是天天哭，但就是某个瞬间，梦醒了，现实和梦境的落差太大，突然就绷不住了。

后面还有一句：“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。”

你在九泉之下，身体都化成泥土了。我还活在世上，头发都白了。这句话没有嚎啕大哭，但那种阴阳相隔的无力感，和被时间抛下的孤独感，一下子就出来了。你走了，我的时间还在继续，我老了，你却永远停在了那里。这种诗，适合用来思念那些一起长大的朋友，或者感情深厚的长辈。那种悲伤不是爆发式的，而是渗透在日常里的。

还有一种情况，是人到了一定年纪，对生死的看法变了。不再是激烈的情感，而是一种更平静的接受和思考。

这时候可以看看陶渊明的《拟挽歌辞三首》其三。这首诗是他想象自己死后别人为他写悼词。

“有生必有死，早终非命促。”

这话很直白，只要是活物，就一定会死。早点走，也不算是什么夭折。这是一种看透了的态度。但后面马上跟着一句：

“昨暮同为人，今旦在鬼录。”

昨天晚上我们还都是活生生的人，今天早上我的名字就在鬼的名册上了。这种对比，一下子就把死亡的突然和冰冷写出来了。

最让我有感触的是这句：“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。”

亲戚们可能还会为我悲伤一段时间，但其他人呢，早就唱着歌，继续过自己的生活了。人死了还有什么好说的，不过是把身体寄托给大山罢了。这话说得太实在了。你的离开，对你自己来说是终点，对爱你的人来说是巨大的悲痛，但对这个世界来说，地球照样转。生活不会因为少了一个人就停止。这种冷静的视角，反而让悲伤显得更深沉。它适合那些已经经历了很多，对生死有了自己理解的人。在七月十五这个日子，读一读，会有一种通透的感觉。

当然，也有更含蓄的表达。比如李商隐的《夜雨寄北》。这首诗本来是写给活着的妻子的，但用在思念故人上，也特别贴切。

“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”

你问我什么时候回家，我也不知道。现在巴山的夜雨下得很大，秋天的池塘都满了。我们什么时候才能一起在西窗下剪烛花，再聊聊今天巴山这场夜雨呢？

关键就在最后一句。“何当共剪西窗烛”，这是一个对未来的约定。但对于已经离去的人，这个“未来”永远不会来了。这个约定，成了一个永远无法兑现的念想。你越是想象那个画面有多美好，心里的失落感就越强。这种“求不得”的痛苦，比直接说“我想你”要复杂得多。它把思念，放在了一个永远到不了的未来里。

所以，七月十五这天，如果你觉得心里堵得慌，不知道怎么表达。不妨找一首这样的诗。

如果你思念的是爱人，痛彻心扉，那就读苏轼的“十年生死两茫茫”。
如果你怀念的是朋友或长辈，那种悲伤已经融入了生活，那就念白居易的“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头”。
如果你对生死有了更深的感悟，那就品味陶渊明的“亲戚或余悲，他人亦已歌”。
如果你想表达一种无法实现的约定和遗憾，那就默念李商隐的“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。

这些诗，其实解决不了任何问题。人走了，就是走了。但它们能给我们的情绪一个出口，一个形状。它能让我们知道，我们现在感受到的这种孤独、悲伤、无奈，一千年前的古人也感受过，并且他们用最优美的语言，把这种感觉记了下来。我们读着他们的诗，就像在和他们隔空对话，也像在和我们思念的亲人，完成了一次安静的交流。