中秋佳节团圆的诗词

说到中秋节，我们脑子里冒出来的第一个念头，十有八九是“团圆”。这个节日好像天生就跟家人、跟故乡绑在一起。这种感觉怎么来的？其实，很多都是古代的诗人们“灌输”给我们的。他们用一支笔，一张纸，就把中秋的月亮和回家的渴望，深深地刻在了每个中国人的文化基因里。

我们先聊聊苏轼那首最有名的《水调歌头·明月几时有》。说实话，这首词几乎就是中秋节的“代言人”。 “明月几时有？把酒问青天。” 这开头，就像一个老朋友在跟你喝酒聊天，他喝得有点多了，抬头看着天上的月亮，就这么随口问了一句。 这种感觉很真实，没有半点装腔作势。

苏轼写这首词的时候，其实心里挺苦的。他因为跟王安石的政治观点不一样，自己请求到外地去做官，结果就在密州（也就是现在的山东诸城）这个地方，跟他的弟弟苏辙已经七年没见面了。中秋节那天晚上，他喝得大醉，心里特别想念弟弟，于是就写下了这首词。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。” 这句话，简直说到了每个人的心坎里。 人生就是这样，有开心的事，也有不开心的事；有团聚的时候，也有分开的时候。就像天上的月亮，有圆满的时候，也有残缺的时候。自古以来，就没听说过谁的人生是十全十美的。苏轼没有抱怨老天不公平，他只是在陈述一个事实。这种豁达，是经历了很多事情之后才能有的。

最后那句“但愿人长久，千里共婵娟”，可以说是千百年来最有名的祝福了。 意思很简单：希望我们想念的人都能平平安安，健健康康，哪怕隔着千山万水，我们看的也是同一个月亮。这句话把那种想见又见不到的无奈，变成了一种很美的、很遥远的祝福。所以，每次中秋节我们给远方的亲人朋友发信息，都喜欢用这句话。因为它真的能代表我们的心情。

再来看看杜甫的《月夜》。这首诗很特别，它不是直接写自己想家，而是想象他的妻子在家里是怎么想念他的。杜甫写这首诗的时候，正赶上“安史之乱”，他自己被叛军抓到了长安，跟家人完全失去了联系。

“今夜鄜州月，闺中只独看。” 意思是，今晚鄜州的月亮，应该只有我妻子一个人在看了。 他的家人当时在鄜州，他能想到的，就是妻子一个人孤零零地站在窗前看月亮。

“遥怜小儿女，未解忆长安。” 他又想到他那些还不太懂事的孩子，他们还太小，根本不明白爸爸为什么不在身边，也不懂得“思念”是什么滋味。 这句写得特别真实。小孩子的世界很简单，他们可能只会问“爸爸去哪了”，但不会像大人一样，对着月亮唉声叹气。

“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。” 意思是，夜深了，雾气打湿了妻子的头发，冰冷的月光照在她洁白的手臂上，感觉很冷。 他想象妻子在外面站了很久很久，久到头发都被露水打湿了，身体都感觉到了寒意。这不只是在写景，更是在写妻子对他的思念有多深。

最后一句，“何时倚虚幌，双照泪痕干。” 什么时候我们才能一起靠在窗边，让月光照在我们俩的脸上，把眼泪都晒干呢？ 这是一种对未来的期盼。杜甫没有直接说“我想你”，但他诗里的每一个字，都在替他妻子说“我想你”。这种写法，比直接抒情要感人得多。

说完沉重的，我们聊点不一样的。王建的《十五夜望月寄杜郎中》就直接得多。 “中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。” 这句描写的画面感很强。一个月光皎洁的夜晚，庭院的地面被月光照得像铺了一层霜，树上的乌鸦已经睡着了。空气很安静，冰凉的露水悄悄地打湿了桂花。 这种环境，特别容易让人想心事。

“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。” 今晚的月亮这么圆，这么亮，所有人都抬起头在看它。可是，这种因为秋天、因为月亮而产生的思念，究竟会落在谁的家里呢？ 这句问得很有意思。它好像在问别人，又好像在问自己。答案其实很明显，那些没能和家人团聚的人，心里肯定都装满了思念。这句诗就像一个镜头，从自己家的院子，一下子拉远到了千家万户，把个人的情绪，放大成了一种普遍的情感。

我们还会想到李白的《静夜思》，“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。” 这首诗虽然没有明确说是在中秋节写的，但它所表达的情感，和中秋节团圆的主题是完全一致的。一个独自在外的夜晚，看到明亮的月光，心里最先想到的，就是家。这几乎是一种本能反应。这首诗之所以能流传这么广，就是因为它写出了一种最简单、最直接，也是最真实的思乡之情。

还有张九龄的《望月怀远》， “海上生明月，天涯共此时。” 这句诗的气势很大。 一轮明月从海平面上升起，无论我们身处天涯海角，此刻看到的都是同一个月亮。它一下子就把地理上的距离给拉近了。 接下来一句“情人怨遥夜，竟夕起相思”，就写得很细腻了。有情人因为长夜漫漫而心生埋怨，因为整晚都在想念对方。

“灭烛怜光满，披衣觉露滋。” 为了更好地欣赏月光，他吹灭了蜡烛，但又觉得夜里凉，就披上了一件衣服。这个细节描写得特别好，把一个思念之人辗转反侧、夜不能寐的状态给写活了。

“不堪盈手赠，还寝梦佳期。” 他觉得这么好的月光，没办法用手捧着送给你，那还不如回去睡觉，希望能在梦里和你相见。 这种想法，有点天真，又有点无奈，但却非常真实地表达了那种深切的思念。

这些诗词，有的豪放，有的婉约，有的沉重，有的直接，但它们的核心都是一样的：月亮和家。月亮圆了，人就应该团圆。如果没能团圆，那看着天上的月亮，心里就会装满对家人的思念。

为什么这些几百甚至上千年前的诗句，到今天我们读起来，还觉得那么有共鸣？因为我们和古人，在情感上是相通的。我们也会因为工作、学习，离开家乡，离开父母。平时忙起来可能还感觉不到什么，但一到中秋节这种日子，看到朋友圈里大家都在晒全家福，闻到空气里飘着的月饼和桂花香，那种想家的念头就会控制不住地往外冒。

这个时候，我们再读“但愿人长久，千里共婵娟”，就会觉得苏轼真的是我们的“嘴替”。我们再读“低头思故乡”，就会觉得李白简直写出了我们当时当刻的心情。这些诗词，就像一个个情感的开关，一按下去，我们心里最柔软的那个部分，就被触动了。

所以说，中-秋节的团圆文化，很大程度上就是由这些诗词塑造和传承下来的。它们不仅是优美的文字，更是一种情感的寄托。它们告诉我们，无论你走多远，家永远是那个最温暖的港湾。而中秋节的月亮，就是那个提醒你“该回家看看了”的信号。